Islam una Forma de Vida, الإسلام أسلوبا للحياة: El Tahiyatul Masyid

22.4.09

El Tahiyatul Masyid

Bismillah ar Rahman ar Rahim

administrador Ibadah

Pregunta: ¿Debería rezar el Tahiyatul-Masyid (oración de dos Rakát) cuando se entra al Masyid mientras el Adhan para el Yumuah está siendo llamado?

Respuesta: Sí. Si un musulmán entra al Masyid mientras el Adhan para el Yumuah está siendo llamado, entonces él debera rezar el Tahiyatul-Masyid y no tiene que esperar hasta que el Muadhin haya terminado (de llamar el Adhán).

Autor: Sheik Abdur-Razaq Afifi.
Fuente: Fatawa wa Rasail Sheik Abdur-Razaq Afifi - Página 404, Fatwa No. 7.
Tomado de: www.fatwa-online.com.
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net

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Bismillah Rahmani Rahim

Bismillah Rahmani Rahim :

Puede parecer extraño que el islam este creciendo en lugares donde la comodidad y el bienestar están instalados hace ya tiempo.

Quizás sea debido a la crisis, no la económica, sino mas bien la moral, donde casi todos los valores estan perdiendo terreno paulatinamente, sin apenas oposición, caen los fundamentos básicos de humanidad y espiritualidad.

Sin embargo el Islam: recoge, enseña, y fomenta precisamente estos preciados tesoros que nos infunden una plenitud de ser, por medio de una purificación tanto corporal como espiritual, creciendo, en los preceptos que Allah "subjana wa taala" ha revelado por medio del profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), y esto es para toda la humanidad.

Este sitio no trae innovación alguna, Bidah, mas bien es una prolongación de aquellas tres primeras generaciones denominadas, Salaf As-Salih (Rectos Predecesores). La primera la del Profeta (sallallahu alaihi wa sallam) y sus Sahaabah (compañeros), la segunda la de los Taabi’in (los seguidores de los compañeros) y la tercera la de los Tabaa’at-Taabi’in (los seguidores de los seguidores de los compañeros).

Ellos son los Salaf As-Salih (Rectos Predecesores) las tres primeras y mejores generaciones de musulmanes, a la cual hay que sumarse incondicionalmente sin cambiar nada, pues el profeta (صلى الله عليه وسلم) lo dejo todo en su sitio, solo debemos aplicar el mensaje.

La palabra Salaf es la versión corta de la palabra Salafus-Saalih,en general este término se refiere a todos los predecesores piadosos que siguen la manera o metodo de los Salaf y de aquellos que nos precedieron.

La señal de Ahlus Sunnah es que ellos siguen los Salafus-Saalih y abandonan todo lo que es innovacion o recientemente inventado en el Din (la religión).

Alhamdulillah, que Allah nos guié a este manhaj (Metodo) puro todo basado en pruebas y no en sentimientos, sensaciones, o alucinaciones.

Cualidades que debemos evitar

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر )البخاري (ح 34) مسلم (ح 58) Abdulla Ibn Amr cuenta que el Profeta (saw) dijo: " Existen cuatro rasgos que, si se reúnen en una persona le convierten en un hipócrita completo. Si una persona posee uno de ellos, tendrá un rasgo de hipocresía hasta que se deshaga de él. Estos son: cuando se le confía algo, lo malversa; cuando habla, miente; cuando promete, falta a la promesa! y cuando contiende, vilipendia" Relatado por Bujari y Muslim Comentario: La hipocresía: significa que hay diferencia entre lo manifiesto y lo oculto. Si se aplica en cuestiones de fe, se trata de hipocresía de creencia, pero si no se trata de la fe de uno, entonces se trata de hipocresía del obrar. El imam al Nawawi dice: Este hadiz determina que estos rasgos son los de un hipócrita. Quien los tenga se asemeja a un hipócrita. Pero no se debe tratarle como a un hipócrita que manifiesta ser musulmán ocultando su idolatría. Algunos sabios dicen que el hadiz es aplicable a las personas en las cuales se hallan estos rasgos con frecuencia. Si una persona se comporta alguna vez de acuerdo con alguno de dichos rasgos, no será hipócrita. Fuente: http://qurancomplex.net

LOS PILARES DEL ISLAM

Los Pilares del Islam son cinco y todos son obligatorios para cualquier musulmán o musulmana que cuente con las condiciones para hacerlo, sea casado o soltero, sea rico o pobre, siempre y cuando sea mayor de 9 años, posea sus facultades mentales, se encuentre fuera o dentro de un país musulmán, salvo los dos primeros que no hay justificante para no cumplir con ellos, los últimos dos, dependen de algunas circunstancias. En el caso del Zakat o Limosna a los Pobres de la Comunidad, no se debe tener o generar deuda alguna al entregarlo para poder cumplir con este Pilar. En el caso del saum o Ayuno, depende del estado de salud y en el caso de las mujeres, depende de si estan o no en período menstrual o embarazadas. En el caso del Hajj o Peregrinación a la Meca depende del estado de salud del peregrino y la situación económica, pues los gastos del viaje deben ser satisfechos por el peregrino, el cuál no debe dejar deuda alguna y concluir todos los gastos de su familia en su ausencia.

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22.4.09

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